相思豆，或者说相思子，是相思树的种子。

   《辞海》中“相思树”词条：     
    相思树：木名。①有些具有红色种子的树种。如“红豆树、海红豆”等。②《文选·左思〈吴都赋〉》：“楠榴之木，相思之树。”刘逵注：“相思，大树也。材理坚，斜（邪）斫之则文可做器。其实如珊瑚，历年不变，东冶有之。”③古代传说，战国时宋康王舍人韩凭之妻何氏美，康王夺之。韩凭自杀。何氏也投台而死，遗书愿合葬。康王怒，使里人分埋之，两冢相望。宿昔之间，有大梓木生于两冢之端，旬日而合抱，根枝交错，又有雌雄鸳鸯栖宿树上，晨夕不去，交颈悲鸣。宋人哀之，因称其木为相思树。见干宝《搜神记》卷十一。 

    从上面“相思树”词条的第一个注释看，“红豆树”和“海红豆”因为都有红色种子而同被人们称为“相思树”。

    关于“相思树”的名称由来，除了上文词条中的第二个注释“韩凭妻”的记载外，梁代任昉《述异记》：“战国时，卫国苦秦之难，有民从征，戍秦不返，其妻思之而卒。既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。” 这是两个可歌可泣的凄美的古代爱情故事，但这里只说到“相思树”，而没有说到相思树的种子——“相思子”（相思豆）。

    最早提到“相思树”的种子的是《文选·左思〈吴都赋〉》，即词条中的第三个注释，东冶即今福建福州，这里的“相思之树”根据其花纹美丽的特性及可做器物的实用性，应当指的是红豆树，刘逵的此段文字是现存记载红豆树的最早文献，而刘逵是东汉末著名学者，由此可见，早在东汉末以前，红豆树已经得名相思树。但这里没有提到红豆树得名“相思树”的由来。

    明李时珍《本草纲目》“红豆”条援引北宋李颀《古今诗话》：“相思子圆而红。故老言：昔有人殁于边，其妻思之，哭于树下而卒，因以名之。此与韩冯冢上相思树不同，彼乃连梓木也。或云即海红豆之类，未审确否。”《古今诗话》中的这段文字是现存记载红豆树或海红豆得名相思树的爱情故事传说的最早文献，“或云即海红豆之类”说明当时就有人认为海红豆就是“相思树”。

    清屈大均《广东新语》：“红豆本名相思子，其叶如槐，荚如豆，子夏熟，珊瑚色，大若茨实，微扁。……相传有女子望其夫于树下，泪落染树结为子，遂以名树云。”这里所说的“红豆”，按其生物习性及种子形态，显然是指“海红豆”。 屈大均所记海红豆得名相思树的爱情故事传说，与李颀所载红豆树得名相思树的爱情故事传说基本吻合，可见此故事原型渊源于并长期流传于南方，这也说明了红豆树和海红豆都有“相思树”之名，这自然是因为这两种树的种子都是“珊瑚色”，也即朱红色，是传说中相思血泪凝结而成。正因为相思树和相思豆饱含了坚贞不渝的爱情意义，才会被诗人们赋诗作词，千古传诵。

    相思树和相思豆所承载的古代爱情故事，和刘兰芝、孟姜女、祝英台的故事一样，都属于古代爱情悲剧，都带有传奇色彩。所不同的是，相思树和相思豆传说中的女主人公无名无姓，不能为人们传颂，却成就了“相思红豆”的千古美名！所以当你拥有红豆，摩挲和观赏红豆时，一定不要忘了曾经的这位女子。

    小小的相思豆，凝聚了太多的情感，有爱情和相思的意义在里面，有热烈、坚贞、质朴的情愫在里面，有切切实实的感动在里面……

    （本站原创，未经同意，请勿转载）